Поскольку количество френдов растет быстрее, чем я могу переварить, придется написать что-нибудь умное и необидное.
Очередная корректировка от 2009 года.
( Read more... )
Очередная корректировка от 2009 года.
( Read more... )
( про демографию )
( Для новоиспеченных и будущих мам )
( Развитие детей )
( Еще о материнстве, но уже серьезнее )
для френдов - про книги http://croissante.livejournal.com/16314 2.html#cutid1
( Для новоиспеченных и будущих мам )
( Развитие детей )
( Еще о материнстве, но уже серьезнее )
для френдов - про книги http://croissante.livejournal.com/16314
по следам "Ружья, микробы и сталь".
Огромную роль сыграло животноводство - и белок (увеличение плотности населения), и шерсть, и тягловая сила (расширение пахотных земель, повышение эффективности), и источник энергии, и транспорт, и в войнах, и навоз-удобрение, и "микробы"-эпидемии. получается, что вегетарианство - это не то, что не магистральная дорога, а тупиковое ответвление в истории? что даже животноводство без крупного рогатого скота и лошадей сдерживало существенно развитие народов.
Огромную роль сыграло животноводство - и белок (увеличение плотности населения), и шерсть, и тягловая сила (расширение пахотных земель, повышение эффективности), и источник энергии, и транспорт, и в войнах, и навоз-удобрение, и "микробы"-эпидемии. получается, что вегетарианство - это не то, что не магистральная дорога, а тупиковое ответвление в истории? что даже животноводство без крупного рогатого скота и лошадей сдерживало существенно развитие народов.
странная мысль, но пусть будет. особенно для тех, кто читал "Ружья, микробы и сталь"
чем дальше, тем чаще у меня возникает ассоциация, что соременное городское (мегаполисное) общество сдвигается по своим установкам к установкам охотников-собирателей, а не производителей питания. и внешней средой (где собирают и охотятся) является общество, другие люди.
чем дальше, тем чаще у меня возникает ассоциация, что соременное городское (мегаполисное) общество сдвигается по своим установкам к установкам охотников-собирателей, а не производителей питания. и внешней средой (где собирают и охотятся) является общество, другие люди.
Я читала эту книгу и параллельно попалась статья о браке и сексе в Таджикистане. Меня поразило, что 100-200 лет назад девушка в русской деревне была куда свободнее, чем таджикская девушка сейчас. А потом я поняла, насколько мы не замечаем этого перехода: "родители выбирают супруга/гу" и "самостоятельный выбор спутника жизни". И что вот эти вполне конкретные мои родители выбирали бы мне мужа... не идеальные, такие вот хорошие, традиционные, лубочные - а какие есть... и развода нет и не будет. и что возможно страстное желание вернуться в прошлое не учитывает того, что у нас уже есть, кажется, что оно было всегда, а из традиционного общества добавится еще только хорошее...
Второе, что меня поразило, это насколько девушки были включены в жизнь деревни и не могли от этого отлынивать. Вот где коллективизм и чувство локтя развивалось, и возможно, этот коллективизм и подрастеряли за годы советской власти.
Третье - это как будущая свекровь выбирает невесту сыну. Во время зимних гуляний девушки выстраивались в лучших одеждах и потенциальные свекрови ходили и осматривали их, трогали одежду и руки, которые должны быть без рукавиц. и руки должны были быть теплые. Если холодные, то слабая девушка, такую не надо. Не, ну чуть ли не рабовладелицы и маменькины сынки! А потом задумалась. Женщина после замужества переходила жить к мужу. и получается, что отец получает себе работников и помощников, только если жена рожает сыновей - и это обеспечение старости. А женщина может получить помощь в женской работе (которой было много) от подрастающих дочерей и НЕВЕСТОК (они взрослые и могли выполнять все работы). И представьте себе женщину, которая выбирает невесту своему старшему сыну. У нее помимо него еще 5-10 детей. И она фактически одна тянет на себе всю женскую работу. Много лет. И тут выбрать невестку неработящую (по любой причине) несусветная глупость. И вот я, такая свекровь, могу не нагрузить невестку работой? у меня б гуманизму не хватило. Вот вам и контраст с положением в родительской семье, где девушку старались освободить от части работ, если в доме были невестки. В любом случае, девушка готовила себе приданое (сама) плюс общественные работы (типа сенокоса). И вот тут еще видна более сильная связь мать-сын и слабая отец-дочь.
Второе, что меня поразило, это насколько девушки были включены в жизнь деревни и не могли от этого отлынивать. Вот где коллективизм и чувство локтя развивалось, и возможно, этот коллективизм и подрастеряли за годы советской власти.
Третье - это как будущая свекровь выбирает невесту сыну. Во время зимних гуляний девушки выстраивались в лучших одеждах и потенциальные свекрови ходили и осматривали их, трогали одежду и руки, которые должны быть без рукавиц. и руки должны были быть теплые. Если холодные, то слабая девушка, такую не надо. Не, ну чуть ли не рабовладелицы и маменькины сынки! А потом задумалась. Женщина после замужества переходила жить к мужу. и получается, что отец получает себе работников и помощников, только если жена рожает сыновей - и это обеспечение старости. А женщина может получить помощь в женской работе (которой было много) от подрастающих дочерей и НЕВЕСТОК (они взрослые и могли выполнять все работы). И представьте себе женщину, которая выбирает невесту своему старшему сыну. У нее помимо него еще 5-10 детей. И она фактически одна тянет на себе всю женскую работу. Много лет. И тут выбрать невестку неработящую (по любой причине) несусветная глупость. И вот я, такая свекровь, могу не нагрузить невестку работой? у меня б гуманизму не хватило. Вот вам и контраст с положением в родительской семье, где девушку старались освободить от части работ, если в доме были невестки. В любом случае, девушка готовила себе приданое (сама) плюс общественные работы (типа сенокоса). И вот тут еще видна более сильная связь мать-сын и слабая отец-дочь.
цитата из "Ружья, микробы и сталь" (сама книга гораздо серьезнее и глубже, чем приведенная ниже цитата, которой я продолжаю давний разговор)
"Возникшая в результате привязанность к месту способствовала росту плотности населения постольку, поскольку давала людям возможность сократить интервал между рождением потомства. В группе охотников-собирателей, кочующей с места на место, женщина вдобавок к какому-то минимуму пожитков была способна переносить только одного ребенка. Она не могла позволить себе рожать следующего, пока предыдущий младенец не научится достаточно быстро ходить, чтобы успевать за остальным племенем и не задерживать его. На практике у кочующих охотников-собирателей дети появлялись с промежутком примерно в четыре года - благодаря лактационной аменорее, сексуальному воздержанию, детоубийству и абортам. Оседлые же люди, не стесненные необходимостью переносить с собой грудных и малолетних детейво время перехода, могли производить на свет столько потомства, сколько были способны прокормить. Как правило, интервал между родами в земледельческих общинах составлял около двух лет, то есть вполовину меньше, чем у охотников собирателей."
и выношу из комментария "прочитала "Библия сегодня" Меира Шалева. В главе про Рахиль, Лию и Иакова: Лия - нелюбимая жена, которая много рожает сыновей и тем пытается завоевать расположение мужа; Рахиль - изначально любимая, но долгое время бесплодная. Тема женского бесплодия поднималась в Библии и раньше; но рождение многих детей, в особенности сыновей как способ угодить мужу - впервые. Затем говорится, что тема плодовитости распространяется на все: и на служанок, и на скот. В конце концов, рожаети Рахиль. Но в итоге Иаков похоронен с Лией и его потомки отмечались высокой плодовитостью. Так вот Меир Шалев пишет, что до Иакова такая высокая плодовитость не упоминалась, его (Иакова) предки имели 1-2 сыновей. "И только при Иакове плодовитость в доме и в овчарне превратилась в высшую добродетель"
отсюда (как и сама тема) http://croissante.livejournal.com/36016 9.html
первая цитата дает возможность много о чем поразмышлять. О кроватках, слингах, о необходимости водить за руку в городе, о количестве детей и разнице между ними.
"Возникшая в результате привязанность к месту способствовала росту плотности населения постольку, поскольку давала людям возможность сократить интервал между рождением потомства. В группе охотников-собирателей, кочующей с места на место, женщина вдобавок к какому-то минимуму пожитков была способна переносить только одного ребенка. Она не могла позволить себе рожать следующего, пока предыдущий младенец не научится достаточно быстро ходить, чтобы успевать за остальным племенем и не задерживать его. На практике у кочующих охотников-собирателей дети появлялись с промежутком примерно в четыре года - благодаря лактационной аменорее, сексуальному воздержанию, детоубийству и абортам. Оседлые же люди, не стесненные необходимостью переносить с собой грудных и малолетних детейво время перехода, могли производить на свет столько потомства, сколько были способны прокормить. Как правило, интервал между родами в земледельческих общинах составлял около двух лет, то есть вполовину меньше, чем у охотников собирателей."
и выношу из комментария "прочитала "Библия сегодня" Меира Шалева. В главе про Рахиль, Лию и Иакова: Лия - нелюбимая жена, которая много рожает сыновей и тем пытается завоевать расположение мужа; Рахиль - изначально любимая, но долгое время бесплодная. Тема женского бесплодия поднималась в Библии и раньше; но рождение многих детей, в особенности сыновей как способ угодить мужу - впервые. Затем говорится, что тема плодовитости распространяется на все: и на служанок, и на скот. В конце концов, рожаети Рахиль. Но в итоге Иаков похоронен с Лией и его потомки отмечались высокой плодовитостью. Так вот Меир Шалев пишет, что до Иакова такая высокая плодовитость не упоминалась, его (Иакова) предки имели 1-2 сыновей. "И только при Иакове плодовитость в доме и в овчарне превратилась в высшую добродетель"
отсюда (как и сама тема) http://croissante.livejournal.com/36016
первая цитата дает возможность много о чем поразмышлять. О кроватках, слингах, о необходимости водить за руку в городе, о количестве детей и разнице между ними.
1. "Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ" Джаред Даймонд. 700 страниц. http://www.labirint.ru/books/218567/ есть еще другое издание и другая книга "Коллапс" http://www.ozon.ru/context/detail/id/41 28313/
О развитии человеческих обществ, о производстве продовольствия, домашних животных, эпидемиях, типах социальной организации и прочем. Очень насыщенная книга и очень понятная, проясняющая. Дающая картину по всем частям света и древним, древнейшим и не очень временам. Лишенная европоцентризма. Очень, очень и очень. вроде как есть где-то в электронном виде.
2. "Русские девушки" Изабелла Шангина http://www.labirint.ru/books/153795/ Этого автора я встречала в "Мужиках и бабах" и "Русских детях". Книга "Русские девушки" построена иначе: это не набор статей, а последовательное и подробное описание что, как и зачем. Работы, праздники, годовой цикл, что отношения в семье и деревне, посиделки, выбор супруга, весь свадебный обряд. Настолько полной и понятной картины я еще не встречала.
3. "Пингвин, который хотел все знать" Джил Томлинсон http://www.labirint.ru/books/215884/ на возраст от 4 лет. О пингвинах, о взрослении, старший/младший, командовать - о жизни. Красивейшие иллюстрации.
P.S. За этим журналом стоит живой человек. Я благодарю тех, кто это заметил. Спасибо.
P.P.S. я поняла, что меня напрягает. возможно, я буду об этом писать.
еще одна. хорошая, но на фоне предыдущих немногомеркнет. "Библия сегодня" Меир Шалев. http://www.labirint.ru/books/173182/ сюжеты Ветхого Завета.
О развитии человеческих обществ, о производстве продовольствия, домашних животных, эпидемиях, типах социальной организации и прочем. Очень насыщенная книга и очень понятная, проясняющая. Дающая картину по всем частям света и древним, древнейшим и не очень временам. Лишенная европоцентризма. Очень, очень и очень. вроде как есть где-то в электронном виде.
2. "Русские девушки" Изабелла Шангина http://www.labirint.ru/books/153795/
3. "Пингвин, который хотел все знать" Джил Томлинсон http://www.labirint.ru/books/215884/
P.S. За этим журналом стоит живой человек. Я благодарю тех, кто это заметил. Спасибо.
P.P.S. я поняла, что меня напрягает. возможно, я буду об этом писать.
еще одна. хорошая, но на фоне предыдущих немногомеркнет. "Библия сегодня" Меир Шалев. http://www.labirint.ru/books/173182/
тем, кто зафрендил меня, но кого я не зафрендила. у меня сейчас почти все под замком и незафренженному, думаю, неинтересно. если хотите, представьтесь, отметьтесь, что вы есть и хотели бы читать "под замком". еще о моем жж (верхний пост http://croissante.livejournal.com/3 5218.html )
p.s. пока (не знаю, насколько временно журнал не веду, записи не добавляю).
p.s. пока (не знаю, насколько временно журнал не веду, записи не добавляю).
http://wolf-kitses.livejournal.com/1906 87.html#cutid1 индивидуализм и коллективизм в психологии культуры-2 и здоровье
http://natashav.livejournal.com/208 734.html У каких родителей спокойные дети? опять же в разных культурах, плач
http://natashav.livejournal.com/207 574.html Коллектевистическая против индивидуалистической культуры. - отношение к заражениям и болезням
и мое http://croissante.livejournal.com/33552 4.html
+ статья http://croissante.livejournal.com/26839 8.html
http://natashav.livejournal.com/208
http://natashav.livejournal.com/207
и мое http://croissante.livejournal.com/33552
+ статья http://croissante.livejournal.com/26839
1. Марина Бутовская: О дохлой кошке и живых котятах. http://www.labirint-shop.ru/books/18000 1/ - потом напишу подробнее (когда будет время) вещь. от 10-12 лет. хочу посмотреть и другие книги серии http://www.labirint-shop.ru/series/1365 9/
Марина Бутовская - антрополог (мои давние френды в курсе, у меня даже тег такой есть). Книга для детей (на мой взгляд от 10-12 лет). Книга - каркас знаний по антропологии, четко, кратко, понятно, базовые понятия. можно плясать потом в любую сторону. Два текста параллельно: художественный про 2 девочек (русскую и девочку-папуасску, усыновленную немцами-антропологами) и научно-популярный. Материнство, роды (современное положение и как было раньше, рассказ девочки-папуасски, ее наблюдения), рдинный обряд (в т.ч. и в русской деревне), похороны, мальчики-девочки, мужчины-женщины в традиционном обществе. инициации, инфантацид (и параллель к детдомам), семья, выбор супруга, красота. Секса нет :-)
+ http://elementy.ru/bookclub/book/30 1/ (отзыв)
2. Тинг Моррис: Пчелы, бабочки, стрекозы http://www.labirint-shop.ru/series/1275 8/
3. Митяев: Книга будущих адмиралов http://www.labirint-shop.ru/books/20860 7/
Марина Бутовская - антрополог (мои давние френды в курсе, у меня даже тег такой есть). Книга для детей (на мой взгляд от 10-12 лет). Книга - каркас знаний по антропологии, четко, кратко, понятно, базовые понятия. можно плясать потом в любую сторону. Два текста параллельно: художественный про 2 девочек (русскую и девочку-папуасску, усыновленную немцами-антропологами) и научно-популярный. Материнство, роды (современное положение и как было раньше, рассказ девочки-папуасски, ее наблюдения), рдинный обряд (в т.ч. и в русской деревне), похороны, мальчики-девочки, мужчины-женщины в традиционном обществе. инициации, инфантацид (и параллель к детдомам), семья, выбор супруга, красота. Секса нет :-)
+ http://elementy.ru/bookclub/book/30
2. Тинг Моррис: Пчелы, бабочки, стрекозы http://www.labirint-shop.ru/series/1275
3. Митяев: Книга будущих адмиралов http://www.labirint-shop.ru/books/20860
http://wolf-kitses.livejournal.com/1878 89.html?#cutid1
Нетипичный ребёнок. про аутизм, левшей, материнско-детские отношения, гены отца и матери (вне привязки к аутизму), малый вес при рождении
Нетипичный ребёнок. про аутизм, левшей, материнско-детские отношения, гены отца и матери (вне привязки к аутизму), малый вес при рождении
пришло в голову, что можно "перепутать" два вещи: индивидуализм (как набор отличий от "серой массы") и состояние в уникальных отношениях (где на первый план выходит уникальность отношений и уже из нее проистекает твоя ценность в глазах партнера и в своих собственных). В семье (муж-жена и родители-дети в первую очередь) как и раз и возникают такие "уникальные" для людей связи.
Очень интересно. http://www.llli.org/Russian/subject/sle ep/culturalinfluences.html (в трех частях)
Влияние культуры на младенческий сон
Влияние культуры на биологию младенческого и детского сна. Как создать всеобъемлющую модель в науке о детском сне.
Джеймс Дж. МакКенна к.н.
профессор антропологии
директор лаборатории по изучению поведения сна матери и ребенка
Университет Нотр Дам
Опубликовано в «Сон и дыхание у детей. Эволюционный подход» (Sleep and Breathing In Children: A Developmental Approach JLoughlin, Jcarroll, CMarcus, (Eds.) Marcell Dakker 2000, страницы 199-230)
вот тут кратко главное: http://community.livejournal.com/lyalec hka/3533388.html?thread=54710860#t547108 60
Влияние культуры на младенческий сон
Влияние культуры на биологию младенческого и детского сна. Как создать всеобъемлющую модель в науке о детском сне.
Джеймс Дж. МакКенна к.н.
профессор антропологии
директор лаборатории по изучению поведения сна матери и ребенка
Университет Нотр Дам
Опубликовано в «Сон и дыхание у детей. Эволюционный подход» (Sleep and Breathing In Children: A Developmental Approach JLoughlin, Jcarroll, CMarcus, (Eds.) Marcell Dakker 2000, страницы 199-230)
вот тут кратко главное: http://community.livejournal.com/lyalec
я о сообществе любителей слингов-шарфов http://community.livejournal.com/choosi ngwrap/ (там много фотографий)
Заметила, что просмотр сообщений этого сообщества меня умиротворяет. Плохо, грустно - посмотрела, стало легче. Это чем-то похоже на лекарство, нормализующее давление: не повышающее или понижающее его, а нормализующее его.
Когда я была беременна в первый раз, в тяжелые минуты вернуться и погрузиться в свое будущее материнство мне помогало выбирать (трогать, перебирать) детскую одежду и прочие вещи для малыша. Они делали его более реальным и ощутимым, однако, я довольно четко осознавала, что это важно скорее для меня, нежели для него. Таким "погружением" в будущее материнство для меня сейчас служат слинги и вот эти красивые фотографии мам/пап с малышами в слингах. и мне такой переход (смена акцента) на слинги кажется более правильной, естественной - это хорошо и малышу, и маме.
Поначалу в этом сообществе меня иногда удивляло обсуждение тонкостей и частностей, которые я не понимала и не ощущала. Иногда напрягало осознание, сколько ж это стоит, особенно если стопка шарфов внушительна. Но это отлетало и все равно оставалось очень теплое чувство. Я вспомнила, что когда стала (вернее, продолжала) кормить сына после года, у меня в голове напрочь отсутствовала картинка, на которой бы кормился ребенок старше полугода. ( Да простят меня некормящие френды :-) http://croissante.livejournal.com/3 2847.html ) Просто фотографии мам, кормящих детей постарше, вызывали странные, неоднозначные чувства, они были чем-то неприятны, своей непривычностью, интимностью или еще чем. Но таких чувств у меня не вызывали художественные картины ( я смотрела http://izbushka.com/forum/showthread.ph p?t=102 , думаю, в Лялечке есть еще что-то ) и фотографии (или в самом зоопарке) зверей. Теперь для меня, мне кажется, такими изображениями являются фотографии из http://community.livejournal.com/choosi ngwrap/ . Они практически о том же, но без тех внутренних напрягов для "смотрящего без картинки в голове". Они реалистичны и они фактически о главном условии родительства: малыш непосредственно рядом со взрослым. ( http://croissante.livejournal.com/32216 0.html ) Я бы порекомендовала внести это сообщество во френдленты беременных - просмотр 1-2-3 записей с фото в день настраивает на близость с ребенком, от которой и можно дальше плясать.
Еще одно имхо: в этом сообществе главное на мой взгляд скрыто ( я написала об этом), но это же сообщество и лишено других недостатков родительских психологических и околопсихологических сообществ - в нем нет идеи "я самая крутая мама и поступаю правильно. А вы?". Здесь нет противопоставлений (как кормить, где спать и когда выходить на работу) и не обсуждаются иные варианты (коляски или кенгурушки).
Вдобавок это сообщество еще и хорошо отражает именно городской образ жизни: обширную, но разорванную среду обитания, но при этом в сочетании с физической (не духовной, ментальной или говорильно-мобильной, "качественной") близостью с малышом. Мамы/папы дома, в парке, в городе, в лесу, в горах. Когда говорят, что развитие коммуникаций соединило отдаленные уголки мира и людей, оно же и разобщило, разорвало нашу самую ближайшую среду - дом, семью и около дома. и если взрослые еще могут с этим успешно справляться, то детям сложно, и чем младше ребенок и чем крупнее город, тем сложнее это совместить (тут и о необходимости контроля до определенного возраста, закрепленного законодательно).
Вот так. Спасибо, что дочитали.
Заметила, что просмотр сообщений этого сообщества меня умиротворяет. Плохо, грустно - посмотрела, стало легче. Это чем-то похоже на лекарство, нормализующее давление: не повышающее или понижающее его, а нормализующее его.
Когда я была беременна в первый раз, в тяжелые минуты вернуться и погрузиться в свое будущее материнство мне помогало выбирать (трогать, перебирать) детскую одежду и прочие вещи для малыша. Они делали его более реальным и ощутимым, однако, я довольно четко осознавала, что это важно скорее для меня, нежели для него. Таким "погружением" в будущее материнство для меня сейчас служат слинги и вот эти красивые фотографии мам/пап с малышами в слингах. и мне такой переход (смена акцента) на слинги кажется более правильной, естественной - это хорошо и малышу, и маме.
Поначалу в этом сообществе меня иногда удивляло обсуждение тонкостей и частностей, которые я не понимала и не ощущала. Иногда напрягало осознание, сколько ж это стоит, особенно если стопка шарфов внушительна. Но это отлетало и все равно оставалось очень теплое чувство. Я вспомнила, что когда стала (вернее, продолжала) кормить сына после года, у меня в голове напрочь отсутствовала картинка, на которой бы кормился ребенок старше полугода. ( Да простят меня некормящие френды :-) http://croissante.livejournal.com/3
Еще одно имхо: в этом сообществе главное на мой взгляд скрыто ( я написала об этом), но это же сообщество и лишено других недостатков родительских психологических и околопсихологических сообществ - в нем нет идеи "я самая крутая мама и поступаю правильно. А вы?". Здесь нет противопоставлений (как кормить, где спать и когда выходить на работу) и не обсуждаются иные варианты (коляски или кенгурушки).
Вдобавок это сообщество еще и хорошо отражает именно городской образ жизни: обширную, но разорванную среду обитания, но при этом в сочетании с физической (не духовной, ментальной или говорильно-мобильной, "качественной") близостью с малышом. Мамы/папы дома, в парке, в городе, в лесу, в горах. Когда говорят, что развитие коммуникаций соединило отдаленные уголки мира и людей, оно же и разобщило, разорвало нашу самую ближайшую среду - дом, семью и около дома. и если взрослые еще могут с этим успешно справляться, то детям сложно, и чем младше ребенок и чем крупнее город, тем сложнее это совместить (тут и о необходимости контроля до определенного возраста, закрепленного законодательно).
Вот так. Спасибо, что дочитали.
http://freetrinity.livejournal.com/1713 43.html про совместный сон
"Марго Сандерленд, директор программ по образованию и воспитанию в Детском психиатрическом центре Лондона (Centre for Child Mental Health, London), утверждает, что практика совместного сна повышает шанс того, что дети вырастут спокойными и здоровыми."
"Марго Сандерленд, директор программ по образованию и воспитанию в Детском психиатрическом центре Лондона (Centre for Child Mental Health, London), утверждает, что практика совместного сна повышает шанс того, что дети вырастут спокойными и здоровыми."
http://www.llli.org/Russian/subject/imp ortance/PalmerB.html появилась вторая часть про аномалии прикуса и сосание посторонних предметов
http://www.llli.org/Russian/subject/imp ortance/Palmer.html
"Влияние грудного вскармливания на общее здоровье. Презентации др. Палмера
Др.Брайан Палмер (США) - врач-стоматолог, который известен во всем мире своими презентациями о том, как грудное вскармливание влияет на развитие полости рта, дыхательных путей и формы лица, а также на темы, связанные с грудным вскармливанием - младенческий кариес, анкилоглоссия, храп и синдром обструктивного апноэ, синдром внезапной десткой смерти.
Предупрежение: в презентации есть неприятные изображения. "
Есть понятные изображения, что и как происходит во рту при сосании.
обсуждение в Лялечке http://community.livejournal.com/lyalec hka/3436191.html (реплик пока нет)
"Влияние грудного вскармливания на общее здоровье. Презентации др. Палмера
Др.Брайан Палмер (США) - врач-стоматолог, который известен во всем мире своими презентациями о том, как грудное вскармливание влияет на развитие полости рта, дыхательных путей и формы лица, а также на темы, связанные с грудным вскармливанием - младенческий кариес, анкилоглоссия, храп и синдром обструктивного апноэ, синдром внезапной десткой смерти.
Предупрежение: в презентации есть неприятные изображения. "
Есть понятные изображения, что и как происходит во рту при сосании.
обсуждение в Лялечке http://community.livejournal.com/lyalec
http://www.uhti-tuhti.ru/index.php?cate goryID=1152 - вот тут питерский магазин, можно и в Москву (300 р), цены
я купила в "Персее" дороже (нужно было, а других непромокаек не было).В "Персее" штаны (полукомбинезон) 1100, куртка 1500 (я купила только штаны). Ткань легкая (не как Тим-тим, не прорезиненная). сегодня гуляли, не промок. Широкие (на ветровку налезли спокойно).
В интернет-магазины цены сильно ниже.
Цвета (на мальчика), что я видела, понравились все: голубой, светлый защитный, оранжевый. Сын выбрал голубой.
Хочу еще ветровку.
Сбоку, почти подмышками - кнопки, чтобы поуже было (я их не расстегивала, необходимости не было). На сайте на фото больше похоже на липучки
я купила в "Персее" дороже (нужно было, а других непромокаек не было).В "Персее" штаны (полукомбинезон) 1100, куртка 1500 (я купила только штаны). Ткань легкая (не как Тим-тим, не прорезиненная). сегодня гуляли, не промок. Широкие (на ветровку налезли спокойно).
В интернет-магазины цены сильно ниже.
Цвета (на мальчика), что я видела, понравились все: голубой, светлый защитный, оранжевый. Сын выбрал голубой.
Хочу еще ветровку.
Сбоку, почти подмышками - кнопки, чтобы поуже было (я их не расстегивала, необходимости не было). На сайте на фото больше похоже на липучки